发展到“地球村”的今天,各式各样的政治,宗教和感情在人类社会中越来越深的纠缠。上帝曾经用语言将人类的文明分化,而今又让这些因分化而产生的矛盾激烈碰撞。其中自然包括爱情。不论承认与否,除非身理上有缺陷,没有人会不曾感受过爱情——暗恋,激情,依赖,生死相许……从《西厢记》《梁祝》到《源氏物语》再到《摩诃波罗多》,东方的爱情古典而含蓄。而西方人的爱情激烈直率,不仅文学作品几乎无不含有爱情因素,即使是Troy那种长达10年的痛苦战争,也竟能以海伦和帕里斯的爱情掠夺为借口。
我觉得传统中国的爱情是在一种近乎变态的挤压中生存的。统治了中国近千年的儒学在汉唐时期基本上是否定情感的,而宋明时期更是正式提出“存天理,灭人欲”的理念,“重理轻情”逐渐成了文人墨客遵循的法则;另一方面,作为中国传统宗教的佛教也以“看破红尘”,摈弃“七情六欲”为戒律。在两大思想传统的统治下,感性被理性控制几乎成了必然。
而在众多种感情中,爱情作为人类最坦白同时也是最自我自私的感情,又成为了被处斩的重中之重。我不是心理学家或哲学家,所以无法给出一个完美的解释,但是明显的,爱情是众多种感情中最难以控制和持续,也是最自私的一种;从另一个角度来说,是与理性直接相反的感情。友情与亲情是理智无私的,是可共享的,是“众乐乐”;而“独乐乐”却是爱情的特点——它是天生的,没有理由没有理性的,而且人们只愿意独享爱情,并会为此被冲昏头脑。也因此,中国人对理性的重视造成了对友情的崇尚,对亲情的感激,以及对爱情的淡漠。尽管在现代西方文明的冲击下,人们的思想已在变化,但在中国历史上,大部分对“兄弟如手足,妻子如衣服 ”确是持崇敬态度的。在中国的四大名著中,有三大名著几乎不提及爱情——《三国》里鲜有女人,仅有的几个也都是战争政治的道具或牺牲品;《水浒》里的女人不是荡妇就是悍妇,无太多爱情可言;《西游记》里主角干脆就是和尚了……相比之下,《红楼梦》是唯一细致地描写了女人的情感和男女之间感情的名著,但悲哀的是,其反映出的社会现实却是爱情在政治和权利下残喘。
其实在中国古代典籍里,也数目可观地记载着很多爱情佳话,比如先秦《诗经》里就有“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑”,到南唐李煜《菩萨蛮·花明月暗》里的“刬袜步香街,手提金缕鞋。画堂南畔见,一向依人颤”,再到北宋秦观的“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”……这些温语缠绵都令人难以忘怀爱情的美好。但是除非真如张生和柳莺莺一样情运中天,否则能成功的可能性实在太小,更多还是是像黛玉宝玉一样被拆散,或是像杜十娘一样被欺骗,或是像孟姜女一样与丈夫天人永隔。总之中国传统的卑微爱情,只能放在国家政治金钱宗教之后被牺牲。
在我眼里,封建中国几乎不承认爱情模式,只承认婚姻模式——爱情是感性的,婚姻是理性的。对女人而言,只有结婚后才能有所谓对丈夫的爱情,而这几乎不能算是完整的爱情,只是忠贞而已。但是幸运的话,两人可以在依赖对方之后一步步地相爱——大概算是日久生情吧。只有这种爱情是被承认的,私以为是因为这种爱情是父母之命的结果,也是两人责任心的体现,因此经过人理智的选择,不再是纯粹的疯狂的感情的缘故。
在现代中国的传统家庭长大的人,尤其是女生,同时接受着中西文化的影响,对爱情和婚姻的选择,既是欲望又要依靠理智,两者冲突下偶尔会觉得茫然。我喜欢傲慢与偏见》和《简爱》中的爱情,尽管两位作者水火不容,但两个经典爱情故事中的男人女人们都追求着情感的沟通,又在理智的选择中享受浪漫。这种爱情,是否能填满爱情与理智间的横沟呢?
孙立平:中国社会正在加速走向溃败
10 years ago
JING PI~
ReplyDelete爱情的产生并非与理性毫无关联吧,否则就是纯粹的肉体之爱了,如果是和精神和灵魂的的彼此吸引相关,那么就可以说是一种潜意识上的极大理智了吧。而且爱情似乎也有不同的阶段和层面,从浅层到深层的深化或者深华如果没有理智的引导只能让爱情的火烧到恋人的心里,不能控制的结果往往是两败俱伤。
ReplyDelete我其实是没有什么资格来评论爱情的,因为我相信爱情的存在,但是却不信任爱情的长久,也更谈不上爱情究竟是怎么产生的,只是觉得中国的道教儒教都太瞧不起爱情了,有点鸣不平而已……
ReplyDelete惭愧的是,其实我也无比崇尚理智,所以从内心深处来说,我恐怕也是把友情和亲情摆在爱情之上的……所以这篇文章其实也是在为自己的不懂爱情找借口拉……